Bagaimana Pengrajin Kayu Inggris Mencoba Mengubah Dunia 1 – Apakah orang-orang muda yang Anda kenal lebih mungkin untuk mengidentifikasi Dalek atau murai? The National Trust menegaskan bahwa Daleks datang truf, mengeluh bahwa “alam sedang dimusnahkan dari kehidupan anak-anak”.
Kekhawatiran tentang gaya hidup anak muda yang semakin tidak aktif dan kurangnya keterpaparan terhadap alam telah menyebabkan sejumlah upaya luar ruang yang populer termasuk skema untuk ” membangun kembali anak “. Ini mungkin tampak seperti masalah abad ke-21, tetapi dorongan untuk melawan pengaruh kota terhadap kehidupan kaum muda memiliki sejarah panjang. https://www.premium303.pro/
Tepatnya 100 tahun yang lalu, di tengah Perang Dunia I, sebuah keluarga Quaker di Cambridge mendirikan sebuah organisasi pemuda yang dirancang untuk menawarkan pengalaman pendidikan bersama di luar ruangan tanpa militerisme dan imperialisme yang mereka rasakan di Pramuka.
Mereka menyebut kelompok itu Ordo Kesatria Kerajinan Kayu. Ini menandai dimulainya gerakan yang lebih besar, tersebar di berbagai organisasi yang muncul selama dan setelah tahun-tahun perang.
Didirikan pada cita-cita pasifis dan diinformasikan oleh pemahaman mistis tentang alam, kelompok pemuda Inggris berdasarkan apa yang digambarkan sebagai prinsip “kerajinan kayu” mencari alternatif radikal untuk apa yang disebut peradaban melalui berkemah dan upacara, hiking dan kerajinan tangan.
Bersama-sama, organisasi kerajinan kayu ini menarik ribuan anggota dewasa dan anak-anak di Inggris pada tahun-tahun antar perang dan dukungan dari tokoh-tokoh terkemuka yang mengesankan dalam politik, seni dan sains, dari hak pilih Emmeline Pethick-Lawrence hingga novelis HG Wells dan ahli biologi Julian Huxley.
Reformasi pemuda bandel
Kerajinan kayu sebagai sistem pelatihan pemuda pertama kali dikembangkan oleh warga Amerika kelahiran Inggris Ernest Thompson Seton pada pergantian abad ke-20. Seton adalah penggemar segala sesuatu tentang penduduk asli Amerika dan percaya bahwa etos dan gaya hidup “Pria Merah” menawarkan model spiritual bagi orang Barat kulit putih perkotaan, yang dia lihat telah tersesat.
“India” Seton adalah cita-cita mitis, lebih berhutang budi pada motif sastra daripada orang sungguhan, tetapi, meskipun demikian, skemanya terbukti sangat populer.
Ide-ide Seton juga menyebar ke seluruh Atlantik dan dengan antusias dimasukkan (tanpa kredit) ke dalam Pramuka Baden-Powell yang baru muncul. Kepramukaan sangat populer sejak awal dan ribuan kelompok didirikan pada awal Perang Dunia I.
Tetapi dengan banyak pramuka muda dan pemimpin pramuka mendaftar untuk melayani, mereka yang memiliki kecenderungan pasifis sering datang untuk menilai kembali gerakan yang pernah mereka sayangi.
Ini adalah kasus dengan John Hargrave, seorang penulis muda dan seniman komersial saham Quaker. Hargrave sangat antusias dengan aspek berkemah dan kerajinan kayu dari organisasi, menulis buku terlaris tentang pelacakan, trailing, dan upacara api unggun sebagai pemimpin pramuka muda. Tetapi pengalamannya sebagai pembawa tandu di Korps Medis Angkatan Darat Kerajaan pada kampanye Dardanelles yang membawa bencana telah mengubah pandangannya tentang Pramuka secara mendasar.
Dia kembali tidak dapat mendamaikan apa yang dia lihat dengan sebuah organisasi yang mengambil dinas militer sebagai modelnya.
Menciptakan budaya baru
Dia mendirikan kelompok kerajinan kayu lain, yang anehnya bernama “Kindred of the Kibbo Kift” (diadaptasi dari dialek Cheshire kuno yang berarti “bukti kekuatan”). Hargrave adalah seorang pemimpin karismatik yang bergerak dalam lingkaran berpengaruh dari juru kampanye budaya dan pendidik eksperimental.
Kibbo Kift bertujuan tidak hanya untuk mempromosikan kegiatan luar ruangan yang sehat seperti berkemah dan hiking, tetapi juga untuk mengembangkan “instrumen manusia baru” dari keanggotaan semua usia pria dan wanita.